O campo de ação do pensamento humano é tão vasto e ilimitado que ao pensador mais instruído escapam muitas faculdades do pensamento, devido ser tão vasto o seu campo de ação.
Basta dizer que o pensamento se estende, seu campo de ação, a todo o seio do Infinito, e pode percorrer este imenso seio, rapidamente, em todas as direções, se afastando do motor transmissor, distâncias incalculáveis, podendo percorrer até a última linha ou corrente mental da transmissão infinita do pensamento humano.
A espécie humana tem uma transmissão de pensamento instalada no seio do Infinito, composta de uma imensidade de correntes mentais. Nesta transmissão existem dois efeitos supremos: um expressivo e outro retentivo, criados e sustentados por todas as forças vivas de todas as naturezas, os quais ajudam automaticamente a rápida transmissão do pensamento.
Esta instalação infinita da transmissão do pensamento humano é instalada sobre as correntes elétricas. Nesta instalação da transmissão do pensamento humano, a humanidade se divide em duas planitudes superiores, sendo uma inconsciente desta transmissão, à qual cria dificuldades à planitude consciente, embaraçando um pouco a ação automática dos pensadores conscientes.
Esta planitude inconsciente, infinitamente, é composta das criaturas que ainda vivem fechadas na cadeia da ignorância, dominada pelas leis materiais, as quais ignoram a responsabilidade humana, as faculdades e atribuições da alma, infinitamente.
A transmissão do pensamento humano é efetuada por cinco supremas faculdades da alma, as quais operam por intermédio da máquina organizada por natureza, que é o corpo físico, cuja vida é sustentada e alimentada, permanentemente, pela sina suprema da vida, universalmente infinita.
Este movimento atrativo e expressivo do Espírito humano é movimentado entre dois órgãos superiores do corpo físico, que são: a consciência e o pensamento. Eles podem trabalhar juntos ou separados em dados momentos. A não combinação entre a consciência e o pensamento na operação do trabalho mental, atrai muitos transtornos e prejuízos para a vida humana, pois, para o Espírito humano ser bem sucedido na vida, progressivamente, precisa o pensamento estar em plena combinação com a consciência, e a consciência estar plenamente de acordo com a consciência universalmente infinita de todo o bem, para que a vida progrida livremente e não receba oscilação do mundo negativo.
A consciência pertence ao Coração Central da Vida Infinita, assim como o pensamento à região cerebral, região central da Inteligência Universalmente Infinita; por este fim o pensamento trabalhando em desacordo com seu superior, que é a consciência, pode se perder no oceano imenso das correntes mentais, trazendo grandes prejuízos para a sua consciência no lado interno de sua própria vida, pela repercussão de descargas negativas contra a vida.
As faculdades supremas do Espírito humano em seu instrumento próprio, organizado por natureza, são cinco: consciência, bondade, intenção, pensamento e sentimento.
Quando o pensamento e a consciência trabalham em perfeita harmonização, seguindo naturalmente o curso natural da vida, as vibrações da vida são bem relacionadas e o pensamento está sob as ordens da consciência, e esta lhe abaliza a estrada que há de percorrer em seu campo de ação, infinitamente, e lhe mostra, por intermédio de sinais, os perigos do lado exterior, para não se perder no oceano infinito das correntes mentais, onde se cruzam imensidades de correntes de pensamentos que irradiam, cooperativamente, no seio do Infinito, bons e maus, os quais se oferecem expressivamente à toda estação mental que se põe em direção razoável e tocar nas correntes de suas harmonias.
Por este fim, de acordo com o vasto campo de ação do pensamento e os perigos que o cercam, e se lhes oferecem contra a vida espiritual e orgânica, corporalmente, não pode deixar de ser bem vigiado pela consciência, pois têm correntes cooperativas compostas de Espíritos encarnados e desencarnados, que uma descarga delas, tanto abalaria a alma como
reduziria a nada o corpo físico; por este fim, o pensamento deve agir de acordo com a consciência, estando sempre às ordens da mesma.
Quando o pensamento e a consciência trabalham em perfeita harmonia para o bem e em bem da Vida Universal, a consciência revela a boa vontade; a boa vontade manda a intenção com toda a confiança para dirigir e guiar o pensamento; o pensamento orientado pela intenção entra em ação, penetrando rapidamente no oceano infinito de correntes mentais em procura do assunto solicitado pela intenção e, por uma linha repercutiva, a consciência vai recebendo os sinais de tudo o que toca no pensamento; como esta linha repercutiva se acha em relação com o coração de nosso eu real, ele nos revela intimamente, dando sinais de gozo, ou de tristeza pelo sentimento.
Quando recebemos o sinal justamente daquilo que a intenção procura dirigir pela consciência, o nosso eu real põe o carimbo de aceitação e, tudo quanto é contrário aos desejos da alma, subscritos intencionalmente, os revoga imediatamente.
